‎‌‎يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا‏

 وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا ۚ وَكَانَ ذٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

¡Oh, creyentes! No estafen ni usurpen injustamente, sino que comercien de mutuo acuerdo. No se maten a ustedes mismos. Al’lah es Misericordioso con ustedes. Quien quebrante estas leyes agresiva e injustamente, terminará en el Fuego. Eso es fácil para Al’lah. [sura: Nisa, aleya: 29,30]

En las primeras aleyas de la sura: An-Nisa, Al’lah Ta’ala destaca la creación de todos los seres humanos a partir de un solo padre y madre, uniéndolos con un fuerte vínculo de hermandad. Esto subraya la importancia de proteger y garantizar los derechos de toda la humanidad. La sura luego ofrece una explicación detallada sobre los derechos de individuos específicos, como las mujeres y los huérfanos. La aleya mencionada arriba enfatiza la protección de la vida y la propiedad humana, independientemente de quién sea la persona.

La palabra utilizada en esta aleya para usurpar literalmente significa «no comer», pero en el uso común se refiere a usurpar la propiedad ajena de cualquier manera, ya sea comiendo, usándola o apropiándose.

Según Abdul’lah Bin Mas‘ud (radiyal’lahu anhu) y la mayoría de los Sahaba (radiyal’lahu anhum), la palabra «Batil» (traducida como «injustamente/ilegalmente») abarca todas las formas de métodos prohibidos e inadmisibles, incluidos el robo, el hurto, la usurpación, el abuso de confianza, el soborno, el interés, juegos de azar, etc.

La primera parte de esta aleya declara que es ilegal apropiarse de la propiedad ajena mediante métodos falsos o desaprobados. Para eximir de esta norma los medios permitidos, Al’lah Ta’ala posteriormente afirma: “A menos que se trate de un comercio con mutuo consentimiento”. Esto indica que la riqueza adquirida mediante un comercio acordado mutuamente no es ilegal.

Si bien existen varios medios permitidos para adquirir riqueza además del comercio, como la herencia y las donaciones, el comercio es el más reconocido y principal para transferir la propiedad. Rafi Bin Kadiyy (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) relata que una vez le preguntaron al Mensajero de Al’lah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sobre el medio más puro de subsistencia, y él respondió: “El trabajo de un hombre con sus propias manos y toda transacción de venta lícita”. [Musnad Ahmad #17265]

Adelante Al’lah Ta’ala dice: “Y no os matéis”. Según el consenso de los comentaristas, esta aleya incluye tanto el suicidio como el asesinato injusto de otros. La primera parte de la aleya enfatiza la protección del derecho a la propiedad, mientras que la segunda aborda el derecho a la vida. En esta aleya, se menciona la propiedad antes que la vida, probablemente porque las violaciones del derecho a la propiedad son más comunes. Si bien el homicidio injusto es un delito mucho más grave, su ocurrencia es generalmente menos frecuente, lo que podría explicar por qué se menciona primero.

La frase final, «En verdad, Al’lah es Misericordioso con vosotros», significa que estos mandamientos —que prohíben el consumo injusto de la propiedad ajena y el homicidio ilícito— son expresiones de la misericordia divina. Sirven como protección contra la comisión de estas faltas, evitando así el castigo en el Más Allá y las posibles consecuencias mundanas.

La siguiente aleya, “Y a quien cometa eso con agresión e injusticia, pronto lo arrojaremos al Fuego”, advierte que quien usurpe deliberadamente e injustamente la propiedad ajena o cometa un homicidio injusto, a pesar de la clara guía del Corán, será arrojado al fuego de la Yahannam por Al’lah, el Altísimo.

[Adaptado de Ma'ariful Quran, vol. 2, pág. 376]

Este artículo fue preparado gracias a la colaboración de USWATUL MUSLIMAH.